- 地址：拉脱维亚LV-1050里加中央区;
- 发现： 1234;
- 电话： +371 67 224 028。
在老里加，圣路德教会的背景下 约翰以非同寻常的折衷主义风格而着称。 在它的建筑中，晚期哥特式，巴洛克式华丽形式的巨大元素被异想天开地结合起来，北方文艺复兴和典雅的矫饰主义被感受到。 但这样一个风格和时代的惊人混合的原因并不是一个独特的建筑项目的实施，但寺庙的历史悠久，充满了损失，破坏和无数尝试恢复这座古老的神社。
利沃尼亚僧侣的公墓
1234年，里加主教在 圆顶大教堂 附近建了一座新住宅。 他决定将前农庄交给多米尼加僧侣。 当时具有影响力的天主教教团得到了修建寺庙的土地。 以施洗约翰命名的新教堂相当谦虚 - 一座小教堂，一间带一间狭窄房间的一间教堂建筑，里面有六个扶壁椅和几个附属祭坛。
市民们不喜欢他们长长的黑色ca glo中的阴沉沉默的僧侣，就像他们服从的整个利沃尼亚秩序一样。 因此，在这个城市经常发生小规模冲突。 1297年， 里加 具有革命意识的居民闯入圣约翰教堂，拆除屋顶，并安装了一座命令城堡受到攻击的投石机平台，位于附近。 但是多米尼加人并没有放弃他们的圣殿，重建它，并在经过一段时间的扩张后，购买邻近的土地。 然后，教堂以巨大的砖墙为背景，以狭窄的窗户开口形式获得哥特式特征。
然而，市民和僧侣的反对并没有停止。 在15世纪末，寺庙和城堡再次遭到那些不满里加居民过分敲诈勒索的人的袭击。 这次是里加居民的胜利。 几年后，镇民终于将他们从里加赶走。 它甚至没有流血。 神职人员前往复活节游行队伍围绕城市的城墙，里加公民在返回时根本没有让他们进来。
教会地位的回归
1582年，波兰国王决定加强天主教会的地位。 为了做到这一点，他将圣约翰教堂交给了路德社区 - 耶卡巴教堂，他将教堂附属于天主教教堂。
最后，在疲惫的教堂的墙壁上再次听到祈祷。 教区居民越来越多，寺庙扩建的问题也随之而来。 在新的祭坛部分和横向延伸的建设过程中，当时使用了时髦主义的时髦元素。
圣约翰的路德教会已经有好几次被摧毁，但不是来自人们的愤怒和蔑视，而是巧合。 1677年，这座寺庙遭受了大规模的城市大火，1941年一支军事炮弹进入教堂。 每一次重建都进行了，增加了这个或那个时代特有的各种建筑元素。 结果，里加圣约翰教堂发现了这样一种独特而独特的方式。
看什么？
除了令人惊叹的外部建筑和美丽的寺庙内部装饰外，游客还会对结构中不寻常的元素感兴趣。 它们与有趣的故事和传说相关，顺便说一句，它将数字“2”结合起来。 这些是：
- 两个雕像（Solomey和施洗约翰）;
- 教堂立面上有两个石头;
- 献给两位僧侣的纪念十字架。
施洗约翰雕像成为普通路德教徒信任，开放和简单的象征，而索罗梅雕像拿着约翰头部的盘子代表着高尚天主教至上主义的背信弃义和叛逆。 具有讽刺意味的是，邪恶强于善，约翰的雕像无法忍受时间的冲击，并于1926年被副本取而代之。 索洛梅亚已经是第四世纪的代表，在所有自然灾害，革命和战争中幸存下来。
在圣约翰教堂的西南立面上，您可以看到张开嘴巴的石面具。 这些头的目的有两个版本。 根据第一个假设，他们通过他们向市民通报布道的开始。 也有人认为这些石头嘴被用来训练传教士。 他们不得不通过他们大声朗读祷告，甚至在街道Grecinieku也能听到。
两位僧侣的传说是专注于人类的虚荣。 神职人员的朋友想要留下他们自己的历史痕迹，并感觉如果他们终生都在寺庙的墙壁上度过，他们将被视为圣人。 他们长期生活在禁闭之中，城市的居民为他们穿上食物和水。 但是在僧侣死后，没有人为了一个伟大的壮举而采取行动，他们没有被授予圣人的面子，因为驱动“烈士”的不是圣洁信仰，而是空洞的傲慢。
同样在圣约翰路德教会你可以看到：
- 十八世纪的彩绘祭坛;
- 1846年的椅子;
- 由E.Tode制造的不寻常的彩色玻璃窗;
- Y.罗森塔尔的绘画“The Crucifixion”;
- 它与其他不在塔楼上的教堂相对，而是位于中央入口上方。
你也可以去参加在教堂举办的现场风琴音乐会。 该器官于1854年出现在这里，但在20世纪90年代后期，由Udevalle（瑞典）的路德社区捐赠给圣约翰教堂的新仪器取而代之。
寺庙入口是免费的，您可以离开自愿捐款。
周一是休息日。
周二至周六，教堂于周日的10:00至12:00期间于10:00至17:00期间开放。
如何到达那里？
圣约翰教堂位于老里加地区的贾纳街7号。最近的公共交通站：
- 电车号码5,7,8（Nacionālā歌剧）;
- 第8,9号无轨电车（Rātslaukums）。
此外，您可以徒步走路，因为老城区的整个地区都是步行区。