从东方国家的IV和西方的V世纪开始，东正教十二个最重要的节日 之一就是主 的伟大 圣事 。 在世界各地超过两千年之后，它将继续在2月15日（根据旧式的2月2日）庆祝。
在这一天，教会和所有相信的人都会记住和尊重圣卢克在福音书中描述的事件。 然而，我们很多人都对这个问题感兴趣：“创造”这个词的意思是什么？假日的本质是什么？这种假日在任何时候都被认为是东正教最重要的一种？
主日的盛宴是什么意思？
庆祝的历史可以追溯到几个世纪，当时圣母玛利亚与婴儿耶稣在圣诞节出生后四十天抵达耶路撒冷圣殿，为她的儿子带来净化献祭给上帝。 正是在这里，神的儿子与一名男子会面，由旧书中的书记Luka描述。 第一个把宝宝抱在怀里的人是西蒙。 这个人知道以赛亚书的预言即将发生的事件，并将其翻译成希腊文。 它说，处女会把他的肚子里，并生下弥赛亚的儿子。 当西缅想要将“少女”这个词修正为“妻子”时，因为只有已婚的女人才能生下一个孩子，一位天使来到了他的面前，直到所描述的预言得以实现之前，才向文士承诺不朽。 从那天起，西蒙一边等待，一边亲眼看到那个期待已久的救世主，然后才出现在主面前。
因此，我们看到“建筑”这个词既不意味着也不意味着会议。 第二个意思是“欢乐”，其意义是赞美来到我们的世界的救主，他们有着良好的使命和平静，这些使命仍然在教堂里唱歌，为了她的荣誉，他们用圣西蒙的形象宝宝。
在老斯拉夫语教会的翻译中，“会议”一词也意味着“会议”。 那是在斯特雷尼亚之后，长期居住了三百六十年的长老西蒙，等着看到奇迹，一切事物的世界的救星，现在可以平静地死去。 之后，教会认出他为圣人，并称他为上帝宽容。
然而，这种主拉伸的庆祝活动还有一个意义。 这是关于旧约和新约，古代世界和基督教的会议。 与此同时，人们庆祝将宝宝提供给寺庙的行为，当时只能在儿子出生后的第40天和女儿出生后的第80天进行。
“会议”一词的含义
对于所有的基督徒来说，与人见面是两个世界的冲突，对未知的了解，这在人格关系和交流中具有非常重要的意义。 任何基督徒都可以说他的“创造”这个词已经意味着某种神秘的，不完全理解和神秘的东西。
从东正教教堂的角度来看，每当进入教堂或教堂时，任何人都会跨越神殿的门槛。 每个人都在这里与主进行个人建设，与未知的，闻所未闻的神圣会面。 不幸的是，对于今天来说，“建筑”这个词的含义和假日本身，对大多数现代青年而言，与过去的日子有所不同。
神职人员说要了解一个人是否与他的上帝见面，你需要问自己： 我是否快乐 ？ 是否快乐？ 它改变了吗？ 爱的心中有许多，理解自己和邻居？ 只有这样你才能了解过程的本质。